"Tenías que volver malacara.

Dí tres vueltas como perro y me heche a dormir"

Solía entrar por aquí hace años, cambiado el sitio, antes irrevente, hoy imponente y politikon.

wooowwww, hora de empezar la fiesta, hora de sacar nuestros monos sucios.

Pueblo Awá declara estado de movilización permanente

¡Intensificaremos nuestra lucha hasta que haya justicia!

Boletín de prensa

Ibarra, miércoles 28 de marzo 2007

“Nuestra paciencia se está agotando. Hemos declarado el Estado de Alerta y de Movilización Permanente para el territorio Awá, declara Olindo Nastacuaz, Presidente de la Federación de Centros Awá del Ecuador (FCAE). “Avisamos al público, que sacaremos cualquier persona indeseada que encontremos en nuestro territorio Awa con los medios necesarios, y sea a la fuerza. Nuestras comunidades están organizadas y listas para defenderse.”

“La Movilización Permanente hemos declarado en la Asamblea General de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Costa Ecuatoriana (CONAICE), que se realizó los días pasados 22 y 23 en la comunidad Awá Baboso, Provincia del Carchi”, explica Nastacuaz. “Las nacionalidades y pueblos indígenas de la costa participantes - Chachi, Epera, Tsáchila, Manta, Wankavilka - están plenamente respaldando a la nacionalidad Awá. En la reunión participaron también el Presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), Luís Macas, y el Dirigente de Tierras, Efraín Calapucha. Conjuntamente fijamos la fecha para la marcha hacía Quito, que ahora está prevista para la tercera semana de mayo.”

“La Ministra del Ambiente Ana Albán y el INDA quieren quitarnos nuestras tierras. En vez de defender el medio ambiente, las leyes y la constitución del país, atienden a los intereses de traficantes de tierras, madereros, palmicultores y mineros. Los últimos, bajo el pretexto de un supuesto conflicto étnico quieren apoderase de nuestras tierras y recursos”, explica Nastacauz. “Nuestro territorio es el último remanente de selvas de las tierras bajas de la costa ecuatoriana. En nuestros bosques hemos conservado una increíble biodiversidad de especies de animales y plantas, muchas de ellas endémicas.”

“Ya hubo un primer intentó de invasión por parte de madereros. El jueves, 15 de marzo, hemos encontrado unos madereros abriendo franjas en el bosque de la comunidad Awá Balsareñó, cantón San Lorenzo. Ellos indicaron, que están trabajando para Guido Rodríguez, un intermediario maderero bien conocido en la zona que vende trozas de madera a la empresa de contrachapados Plywood Ecuatoriana, Quito”, dice Nastacuaz. “Dijeron que estaban delimitando tierras para sacar madera. La comunidad los expulsó inmediatamente. Avisamos que la próxima vez ya no será de manera tan pacífica. Defenderemos cada metro de nuestra tierra y cada árbol.”

“Esto evidencia claramente quienes están detrás de los reclamos de tierras dentro del territorio Awá: Los madereros, palmicultores y mineros. Ellos se esconden detrás de los traficantes de tierras. Quieren robar nuestras tierras con sus recursos naturales. Han acabado con los bosques de la Provincia de Esmeraldas, y ahora quieren apoderase de nuestros árboles para hacer tableros de plywood y de nuestras tierras para sembrar más palma africana.”

“Queremos dejar bien claro: ¡No se trata de un conflicto étnico! Hay unas personas que quieren que aparezca de esta manera. Su estrategia es crear el caos, divide y vencerás. Nunca tuvimos problemas con las comunidades afroecuatorianas colindantes. Desde hace siglos estamos viviendo en la zona, cada uno tenemos nuestras tierras ancestrales. En el campo los limites están bien claros y respetados.”

 “Nosotros queremos que se haga justicia y que los políticos y funcionarios públicos cumplan con sus funciones y leyes. Hemos iniciado una campaña internacional sobre lo que está pasando con nuestros territorios. Muchas instituciones y ONGs han escrito al Presidente Correa para protestar y pedir que se respeten nuestros derechos. En Alemania (ver: http://www.regenwald.org/protestaktion.php?id=146) ya más de cinco mil personas han firmado una carta de protesta dirigida al presidente”, indica Nastacuaz. “Pedimos a los ecuatorianos que se pronuncien también.”

“Con estás medidas respondemos al silencio que sigue guardando el gobierno ecuatoriano acerca de nuestra situación territorial. Hemos pedido en diferentes ocasiones - personalmente y mediante oficios - una reunión con la Ministra del Ambiente, Ana Alban. Pero ella no quiere sacar la cara y reunirse con nosotros. Ni siquiera nos contesta por escrito. Ahora nos hemos dirigido al Presidente Rafael Correa y hemos pedido reuniones con los Ministerios de Relaciones Exteriores, Educación y Salud.”

Las resoluciones de la Ministra del Ambiente y del INDA

El 12 de enero 2007 la Ministra del Ambiente Ana Albán modificó la adjudicación de nuestro territorio e instauró un régimen de co-manejo entre comunidades indígenas Awá y de afroecuatorianas para lo que corresponde Parroquia de Ricaurte-Tululbí, Cantón San Lorenzo, Provincia Esmeraldas. Esta resolución afecta a las cinco comunidades Awá Guadualito, Mataje, Balsareño, Pambilar y La Unión con 771 habitantes y un territorio de unas 17.493 hectáreas. Está resolución carece de cualquier tipo de respaldo real y legal y es una clara violación de nuestros derechos territoriales y colectivos.

El 16 de diciembre 2006 el INDA resolvió revertir la adjudicación del territorio al estado, aceptando la demanda de dos asociaciones agrícolas de Ibarra, la “Asociación de Trabajadores Autónomos San Vicente” y la “Asociación de Desarrollo Comunitario Vista Hermosa del Río Tigre” que están reclamando unos 4.000 has. de bosques dentro del territorio Awá.

Acerca de la nacionalidad Awá

Los Awá somos una nacionalidad indígena ancestral del noroccidente del Ecuador. Tenemos una cultura única y un idioma propio, el Awapìt”, explica Olindo Nastacuaz de la Federación de Centros Awá del Ecuador (FCAE). En el Ecuador tenemos 22 centros (comunidades) Awá legalmente conformados y todos están organizados en la FCAE.  La FCAE es nuestra organización indígena social de segundo grado, legalmente reconocida por el estado ecuatoriano. La FCAE y sus 22 centros tienen adjudicados 115.000 hectáreas de tierras comunitarias localizadas en las provincias de Esmeraldas, Carchi e Imbabura.

El 23 de enero 2006, después de 30 años de lucha, la Ministra del Ambiente Alban finalmente nos adjudicó 99.337 hectáreas de nuestras tierras ancestrales mediante Acuerdo Ministerial No. 004. Esta adjudicación ha sido el resultado de un minucioso trabajo público, administrativo y de campo que ha durado tres años. Se ha revisado en el campo cada metro de nuestros linderos. Además las mismas tierras ya fueron linderadas como “Área de Asentamiento Tradicional de la Comunidad indígena Awá” por parte del Ministerio de Agricultura mediante Acuerdo Ministerial No. 016 el 16 de septiembre del 1988, delimitada y reconocida la posesión ancestral para 101.000 hectáreas por parte del INEFAN mediante Resolución No. 008 el 15 de febrero 1995.

El centro Awá Río Tigre tiene una extensión de 6.024 has. adjudicadas legalmente por el INDA a la comunidad Awá en el año 2002 y está ubicado en la provincia de Carchi, cantón Tulcán, parroquia El Chical – Tobar Donoso.

LA FCAE SOLICITA AL GOBIERNO ECUATORIANO QUE RESPETE LOS TÍTULOS DE PROPIEDAD PARA EL TERRITORIO AWÁ, Y A LA VEZ PEDIMOS EL APOYO Y RESPALDO DE TODAS LAS ORGANIZACIONES PARA LA DEFENSA DE NUESTRA TIERRA.

Wolfowitz, te salvaste en el Pentágono pero vas a caer en el Banc

Do, 6 de Mayo, 2007 5:39 am

Alba se constituye como instrumento de cambio para la región

Enviado por: "W P" wintergreen_p5@yahoo.com   wintergreen_p5

Mar, 1 de Mayo, 2007 4:38 am

PARA DESCOLONIZARSE

Enviado por: "francisco vasquez carrillo" franciscoeduca@yahoo.com   franciscoeduca

Lun, 30 de Abr, 2007 10:49 pm

Ecuador: 1 de mayo.Unidad de trabajadores y el pueblo para recuperar

Enviado por: "Frente Popular" frente_popularmv@yahoo.es   frente_popularmv

Lun, 30 de Abr, 2007 6:37 pm

INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD

ASOCIACION INTERNACIONAL DE USUARIOS DE INTERNET

Francisco Arias Solís - Presidente / Tfno  956 / 263131

Plaza San Severiano, 2  11007  Cádiz.

e-mail: pazylibertad@arrakis.es  

URL: http://www.arrakis.es/~aarias

INTERNAUTAS POR LA PAZ Y LA LIBERTAD 

SE SOLIDARIZA CON LOS TRABAJADORES AFECTADOS POR EL CIERRE DE LA PLANTA DELPHI DE PUERTO REAL

La Asociación Internacional de Usuarios de Internet Internautas por la Paz y la Libertad ante el cierre de Delphi Automotive Systems,  la factoría del grupo estadounidense de componentes para automóviles en Puerto Real (Cádiz), quiere manifestar públicamente su solidaridad con los 1.600 trabajadores directos que podrían perder su  empleo, más los casi 1.300 indirectos que también están  amenazados por la pérdida de empleo.

Internautas por la Paz y la Libertad pide a la Junta de Andalucía que haga cumplir escrupulosamente a Delphi sus compromisos de inversión y empleo, para los que ha sido subvencionada con una inversión pública de  aproximadamente 62 millones de euros desde 1986, y exija a la multinacional que cumpla meticulosamente la legislación laboral vigente y el plan industrial pactado.

La multinacional Delphi, al parecer,  tenía decidida desde hace tiempo la  deslocalización de la planta de Puerto Real, trasladándola a un país del Este de Europa  con mayor potencial de rentabilidad. Desgraciadamente,  las multinacionales nos tienen acostumbrados a estas huidas industriales por razones exclusivamente económicas, pero sería imperdonable que a Delphi con dinero  público se le hubiera facilitado la huida.

Francisco Arias Solis
 

No se debe  admitir la violencia ni siquiera contra la violencia

Aviso: Se ruega a los internautas que pongan en sus páginas el logotipo o banner de Internautas por la Paz y la Libertad que figura en la URL:
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Gracias.

 LAS BUENAS COSAS DE HOY

“Hoy dista mucho de ayer.

¡Ayer es Nunca jamás!”

Antonio Machado.

ES MUY POSIBLE QUE CUALQUIER

TIEMPO PASADO FUERA PEOR

Mi amigo e interlocutor frisa los sesenta años, si es que no los ha dejado atrás. No se puede decir que goza, o sufre, de mala salud, pero es una persona sumamente frágil, obligada a estar muy alerta a cualquier posible desfallecimiento. Tiene, desde ya hace muchos años, una sordera bastante avanzada, que, aunque a veces brinda algunas ventajas, tiene ciertos inconvenientes. Mi amigo se gana el sustento con dificultad, y subsiste únicamente porque no tiene obligaciones familiares y lleva un tren de vida muy modesto. Sus actuales tareas -traducciones no muy bien pagadas de libros que no le interesan gran cosa, correcciones de textos; algún que otro libro por voluntad del autor, pero frecuentemente por encargo- no se ajustan las más de las veces a sus talentos. Periodista nato, de los que cogen las cosas al vuelo y las fijan en artículos nerviosos y brillantes, no tiene periódico ni revista donde colaborar. Escritor que fue muy justamente conocido y celebrado, su nombre no se menciona apenas. Tiene unos pocos amigos fieles, entre ellos el que suscribe, pero no todos están, digamos, a mano ni son los suficientes para que nuestro hombre pueda escapar por completo al demonio de la soledad.

He insistido, bien que sin exagerar, en los aspectos que son “desfavorables” a mi interlocutor y amigo para que mejor resalte el interés, y hasta la validez, de algunas de las cosas que me ha soltado en una conversación reciente, al encontrarle después de unos años de ausencia, intelectualmente tan ágil y perspicaz como siempre y hasta con algunos quilates adicionales de despejo.

Mi personaje -a quien no identifico por discreción, bien que tengo para él solamente elogios y parabienes- me ha dicho: “¡Qué mundo el nuestro! Se publican incesantemente libros, pero ¿quién los lee? A decir verdad ¿vale la pena leerlos? La llamada nueva poesía no pasa de ser una lata imponente. La filosofía está en la última. La gente va a lo suyo, y lo suyo no es lo nuestro. ¿Por qué permiten que los automóviles circulen por las calzadas? Como uno se descuide al cruzar la calle, acaba por quedar hecho papilla bajo las ruedas de cualquier frenético propietario de vehículo. Hay en la actualidad muy distintos regímenes de gobierno y muy variadas especies de gobernación; unos son avanzados y otros reaccionarios, los hay que administran la cosa pública con parquedad y otros que roban con frenesí, pero ¿te has fijado que todos proclaman que sus objetivos prioritarios son la paz y la creación de empleo? Mientras tanto, en el globo siguen las matanzas, los despojos y los traslados en masa de los seres humanos. El desempleo y las condiciones de trabajo no cesan de empeorar. Y en todas partes cuecen idénticas habas. El aire se hace irrespirable. Los amigos ya no hacen tertulias; o está muy ocupados, o dicen que lo están, o ya no hay humor para departir amigablemente. Los jóvenes están imposibles. Sin embargo, compara su clara franqueza con la turbia deshonestidad de tantos jóvenes del pasado: la honestidad no se mide por la presencia de ropa, sino por la ausencia de pensamientos y deseos tortuosos. Si los jóvenes tienen algún defecto es el creer que son siempre los primeros en hacer lo que hacen o decir lo que dicen. No obstante, hay que reconocer que bastantes de las buenas cosas de hoy se anticiparon ayer, porque, al fin y a la postre, ayer era mejor que anteayer, y peor que hoy, etc.”

Así a mi amigo, no le falta razón, ¿cómo le va a faltar? ¿Y quién puede molestarse porque se exprese la esperanza de que mañana sea algo mejor que hoy? Se puede admitir lo que mi amigo dice sin ceder un ápice en la actitud crítica con respecto al hoy, y hasta alegar que esta actitud crítica, cruda y candorosa al mismo tiempo, es una de las buenas cosas de hoy, que conviene conservar y aumentar para mañana. Tampoco está mal la idea de que, contra todas las apariencias, es muy posible que cualquier tiempo pasado fuera peor. Y es que, como dijo el poeta: “Las horas cuando se cuentan / es porque ya están perdidas”.

Francisco Arias Solis
e-mail: aarias@arrakis.es
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Blog: http://blogcindario.miarroba.com/index.php?a=info&b=60913

WIKIPEDIA: http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Arias_Sol%C3%ADs

Cuando hay libertad, todo lo demás sobra.

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Gracias.

EL HORIZONTE DE LA POLITICA

“Sus cantares por el aire

 hasta el cielo van a dar;

 la muerte se va viniendo

según la vida se va.”

Miguel de Unamuno.

LA INFLUENCIA POSITIVA DE LA POLITICA ES MUY LIMITADA

Hay una gran preocupación por el estado de la política en España. Salvo sus más directos beneficiarios, poco dudan de que sus derroteros son inquietantes. Pero mi preocupación -que es grande- va más allá, o más abajo. La política es sumamente importante, sobre todo negativamente, porque puede perturbar casi todas las dimensiones de la vida, y si llega a su extremo puede conseguir que se parezca demasiado al infierno. Casi dos tercios del mundo , y temo quedarme corto, lo prueban. La influencia positiva de la política es mucho más limitada: consiste principalmente en dejarnos vivir, en permitirnos buscar la parcela de felicidad que en cada caso sea posible.

El deterioro de la vida española que me preocupa no es, pues, solo político, sino que afecta a la sociedad misma, a un estrato mucho más profundo que aquel en que la política opera. Más aún: la posibilidad que la política tiene de causar grandes perturbaciones depende del estado de la sociedad, de su concordia, elasticidad, solidez de creencias, claridad de ideas. Una sociedad plenamente en forma se defiende de los asaltos de la política, obliga a esta a mantenerse en su lugar, le impide extravasarse, reconoce el poder y lo sostiene, pero rechaza toda prepotencia.

Se está intensificando hechos que parecen de escasa importancia, que a pocos inquietan, pero que me parecen síntomas de un deterioro de una sociedad que por lo demás sigue siendo sana y vivaz. Afectan sobre todo a aquella zonas de la vida nacional lindantes con la política, es decir, que por su carácter institucional pertenecen a la esfera de la vida pública.

Los procedimientos de selección de jurados y de obras para la concesión de premios son sumamente cuestionables, lo cual tiene la consecuencia de que los premios pierden su prestigio; el malestar que existe en torno a nombramientos o elecciones o instituciones culturales revela, no solo la propensión a dejarse manipular, sino algo mucho más grave: la ausencia de criterios claros respecto al valor real de personas y obras, la falta de vigencia de un sistema estimativo responsable y que se imponga a los caprichos, los intereses particulares o los que antes se llamaban “respetos humanos”.

En definitiva, la verdadera y sincera estimación queda suplantada por otras consideraciones, y ello introduce un elemento de inautenticidad que me parece peligroso. Cada vez hay más personas que actúan, no de acuerdo con sus íntimas preferencias, con sus valoraciones, sino a pesar de ellas, con arreglo a una escala que les fijan desde fuera, casi siempre con habilidad y destreza, con un complejo sistema de elogios, irrisiones, silencios, con la táctica de “dar por supuesto” que algo es así, aunque un examen real de cinco minutos muestre que en modo alguno es así.

¿Cuáles son las consecuencias de este deterioro que insidiosamente está minando la vitalidad y la salud de la sociedad española? Empieza a provocar una retracción, un repliegue hacia la vida estrictamente privada de los más sinceros y responsables; lo cual significa que el escenario público de la vida nacional queda despejado, y va siendo ocupado progresivamente por los demás. Adviértase que un país hay de todo -”de todo en todo”-, y acaso en proporciones no muy variables; lo decisivo es dónde están unos y otros; si están donde es debido, la sociedad marcha bien; si se alteran o se invierten las estructuras adecuadas, el daño es inmenso, y puede ser irreparable.

La impunidad social es lo más desmoralizador. Si se llega a la convicción de que se puede hacer o decir cualquier cosa, y que no tendrá sanción, se puede temer lo peor. Una sociedad con resortes ejerce una corrección automática sobre cualquier desmán, del tipo que sea, a veces mediante algo tan sencillo como la administración del saludo o de las expresiones de estimación personal: los efectos son fantásticos.

Y ese deterioro es progresivo: ese es su mayor riesgo. Quiero decir que cuando se alcanza un nivel, se prepara el descenso a otro aún más bajo -y todo saben que subir es más difícil y penoso que bajar-. Eso que se llama “la España oficial” -y que no se reduce en modo alguno al gobierno y sus instituciones-, tanto tiempo distante de la España real -cuando no vuelta de espaldas a ella-, se había ido aproximando con maravillosa celeridad a esta última, y esto me llenaba de esperanza. Pero se ha iniciado un despegue -teñido de despego- que es mucho más grave que las vicisitudes de la política en sentido estricto, porque afecta a sus supuestos, a su sustrato social, a las fuentes mismas de la vitalidad nacional

Y a última hora esto revierte sobre la política. Me asombran las especulaciones que se leen y se oyen sobre el futuro inmediato de España. Pero sería un error intentar buscar un remedio político a todo ello: hay que buscar en los estratos donde se origina, y desde allí remontarse a las superficie. Si los españoles empiezan a no pasar por movimiento mal hecho, si dan su estimación a quien realmente opinen que la merece, si no aceptan pasivamente todo lo que se le imponga con gesto de autoridad, este país volverá muy pronto a ser dueño de sí mismo, a interrumpir su incipiente enajenación; y de paso despejará el horizonte de su política. Y como dijo el poeta: “Mientras dura este vivir, / ¿por qué tener más deseos / que los que se han de cumplir?”

Francisco Arias Solis
e-mail: aarias@arrakis.es
URL: http://www.arrakis.es/~aarias

 Será vano el intento de humanizar las guerras. Lo humano es evitarlas.

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Gracias

ANA MARIA MATUTE

“Escribir es un descubrimiento diario a través de la palabra,

 y la palabra es los más bello que se ha creado,

 es lo más importante de todo lo que tenemos los seres humanos.”

Ana María Matute.

LA VOZ DEL MUNDO IMAGINARIO DE LA LITERATURA

La obra de Matute está considerada una de las aportaciones más significativas a la narrativa de posguerra, ha oscilado entre el retrato de la realidad histórica, la recreación imaginativa y la profundización en varios temas recurrentes: el mundo de los niños, la injusticia, el paso de la infancia a la adolescencia, el cainismo, la incomunicación humana, el paraíso imposible  y la denuncia social, que dan a su producción una coherencia de pensamiento de la que comúnmente carecen oros muchos escritores.  Ana María Matute es una escritora de singular fuerza narrativa y muy peculiares dotes imaginativas. Es uno de los escritores actuales con más capacidad de fabulación y posee una prosa brillante y rica de recursos. Sus novelas se caracterizan por una exquisita sensibilidad.

Ana María Matute Ausejo nace en Barcelona el 26 de julio de 1926. Hija de una familia acomodada, hereda de su padre la afición por los viajes y una gran fantasía. A los 4 años sufre una grave infección de riñón y al año siguiente escribe su primer cuento. A los 8 años sufre otra grave enfermedad por lo que le  envían a una finca de  Mansilla de la Sierra , La Rioja, con sus abuelos. Vive también en Barcelona y Mallorca y se educa en un colegio religioso de Madrid. Pasó una juventud marcada por la guerra civil, lo que se refleja en muchas de sus obras. En 1952 se casa con el escritor Eugenio de Goicochea , del que se separa once años después. De 1965 a 1966 va como lectora de español a Bloomington (Indiana) y en 1968 a Norman (Oklahoma). En junio de 1977 viajó a Bulgaria con “Escritores por la Paz”. En 1996 ingresa en la Real Academia Española, siendo la tercera mujer que ingresa en  la Academia. Ha obtenido, entre otros,  los siguientes premios: Premio Café Gijón 1952 con Fiesta al noroeste, Premio Planeta 1954 con Pequeño teatro, Premio de la Crítica 1958  y Premio Nacional de Literatura 1958 con Los hijos muertos, Premio Nadal 1959 con Primera memoria, Premio Fastenrth de la Real Academia Española 1964 con Los soldados lloran de noche y Premio Nacional de Literatura Infantil  y Juvenil 1984 con Solo un pie descalzo. En 1996 estuvo nominada para el Premio Nobel de Literatura.

En 1948, Ana María Matute publica Los Abel, complicada historia de siete hermanos. En ella se narran diversos sucesos en los que no faltan detalles truculentos y que, a la postre, resultan alejados de cualquier realidad. El tema del cainismo –una de las constantes de su obra- aflora en la siguiente, Fiestas al noroeste (1952), libro de comedimiento imaginativo y ejecución mucho más afortunada, donde